يرى سينيكا أن أحد أسباب إهدار الوقت هو نسيان أن الأعمار محدودة. فالإنسان ينفق أيامه كأن لديه مخزونًا لا ينفد منها، ولا ينتبه إلى ما ضاع إلا حين يقترب الأجل. ويلخّص هذه المفارقة بعبارة لاذعة: «تخافون كل شيء كالفانين، وتشتهون كل شيء كأنكم خالدون».
ويضرب مثالًا بمن يؤجل التفرغ للحياة إلى مراحل متقدمة من العمر، فيقول: «بعد الخمسين سأتفرغ لنفسي، وفي الستين أتحرر من واجباتي». ثم يتساءل: ما الذي يضمن بلوغ تلك السنوات؟ ويصف هذا التأجيل بأنه مفارقة؛ إذ يصبح الإنسان مستعدًا لبدء حياته حين تكون قد أوشكت على الانتهاء.
ينتقد سينيكا من يعلّق حياته على مستقبل لا يملكه، ويهمل الحاضر الذي يستطيع أن يتصرف فيه. فالمستقبل يظل خاضعًا للاحتمال، بينما الوقت الذي يمضي لا يعود. لذلك يدعو إلى عدم تأجيل ما يستحق الاهتمام، بدل رهن الحياة بظروف قد لا تتحقق.
ومن المنظور الرواقي، لا يُعدّ تذكّر الموت دعوة إلى التشاؤم، بل وسيلة لإعادة ترتيب الأولويات. فإدراك محدودية العمر يجعل الإنسان أكثر وعيًا بكيفية إنفاق وقته. ولا يعني ذلك أن التخطيط للمستقبل أمر خاطئ، بل إن ما ينتقده سينيكا هو تأجيل الأهم إلى أجل غير مضمون، حتى تنقضي الحياة دون أن يُعاش منها ما يستحق.
المصدر:
Seneca, De Brevitate Vitae (عن قِصر الحياة)، الفصل الثالث، الفقرتان 4–5.
#فكر_وفلسفة #thought_and_philo #سينيكا
